La figura de la Virgen María volvió al centro del debate religioso tras la publicación del documento Mater Populi fidelis por el Dicasterio para la Doctrina de la Fe. En este texto, el Vaticano descarta oficialmente el uso del título “Corredentora” y establece límites en torno a otros apelativos como “Mediadora”, con el fin de preservar la centralidad de Jesucristo como único Redentor y Mediador entre Dios y la humanidad. El documento, difundido el 6 de noviembre y aprobado por el papa León XIV, busca ofrecer claridad teológica sobre la cooperación de María en la obra de la salvación.
El texto explica que esta precisión doctrinal responde a décadas de consultas sobre la devoción mariana y la pertinencia de ciertos títulos. Según el documento, el problema radica en cómo se interpreta la “asociación de María en la obra redentora de Cristo”, es decir, hasta qué punto puede hablarse de una participación singular en el plan de salvación. La nota recalca que, aunque María tiene un papel esencial como madre de Jesús, su contribución no la coloca en un nivel equivalente al del Hijo de Dios.
Sobre el controvertido título de “Corredentora”, el Vaticano recuerda que el Concilio Vaticano II evitó su uso por razones dogmáticas, pastorales y ecuménicas. El texto cita al entonces cardenal Joseph Ratzinger (Benedicto XVI), quien advirtió que la expresión “se aleja del lenguaje bíblico y patrístico” y puede generar confusión, pues todo en María procede de Cristo. En este sentido, el documento subraya que la salvación proviene exclusivamente de Jesús, y que María, como madre y discípula, participa solo de modo subordinado y dependiente.
El documento también recoge la postura del papa Francisco, quien ha rechazado en varias ocasiones la idea de una “co-redención”. “María jamás quiso para sí tomar algo de su Hijo”, afirma el pontífice, insistiendo en que “Cristo es el único Redentor: no hay co-redentores con Él”. Francisco ha señalado que la Virgen nunca pidió títulos especiales ni buscó ser equiparada con su Hijo, sino que siempre actuó como discípula fiel, orientando a los creyentes hacia Cristo.
El Vaticano sostiene que los títulos o expresiones que requieren “constantes explicaciones” para no ser malinterpretados no ayudan a la fe del pueblo de Dios. En este caso, advierte que llamar “Corredentora” a María podría oscurecer el papel exclusivo de Jesús en la salvación y, lejos de honrar a la Madre, desvirtuaría su verdadero lugar en la historia redentora. María, aclara el documento, “como esclava del Señor, nos señala siempre a Cristo y nos invita a hacer lo que Él diga”.
Finalmente, el texto reafirma que ningún ser humano puede merecer la gracia para otro, pues la justificación proviene únicamente de los méritos de la pasión de Cristo. La función materna de María, explica la nota, no disminuye ni compite con la mediación de Jesús, sino que la manifiesta y la acompaña. El Vaticano concluye que “no hay salvación en ningún otro nombre” fuera de Cristo, reafirmando así la doctrina católica tradicional: María es “Madre en el orden de la gracia”, pero Cristo es el único Salvador del mundo.
